فرمود : « يا علىّ ! انا و انت ابوا هذه الامّة » « 120 » . پس سؤال در قيامت ، از نسبت پدر و فرزندى با حضرت نبىّ و ولىّ است ؛ لهذا مىبايد اهل ايمان به خدا ، اين نسبت و مرابطهء معنويّهء قلبيّه را به ايشان كه اقتداى باطنى است - يوما فيوما - قوى و مستحكم نمايند تا در قيامت ، به سبب اين علاقه ، معروف ، و رجوع به اصل خود نمايند و داخل در رحمت الهيّه گردند ، كه : وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ « 121 » : « گفت پيغمبر كه : اجزاءِ مَنيد * جزو را از كُل ، چرا برمىكَنيد ؟ ! جُزءْ از كُلْ قطع شد ، بىكار شد * عُضو از تنْ قطع شد ، مُردار شد » « 122 » و آن حضرت ، به ذكر حديث مروىّ از حضرت امير المؤمنين كه : « الارواح جنود مجنّدة . . . » « 123 » : الحديث ، اشاره فرمود به آنكه : اقتداى معنوى قلبى و مرابطه به ولايت و محبّت با ائمّه و بزرگان دين عليهم السّلام در دنيا ، صورت انتساب روحانى با ايشان است در عالم ذرّ ، و انزجار و تناكر قلبى از مقتدايان دين در دنيا ، صورت اختلاف معنوى است كه به حسب رتبه ، فى ما بين ارواح ايشان در عالم ذرّ بوده است : * صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى * « 124 » ؛

--> ( 120 ) - به منهج اوّل ، صفحهء 585 سطر 12 رجوع شود : « الأمالى للصّدوق » : مجلس پنجاه و سوم : 411 و مجلس نود و چهارم : 755 ، « معانى الاخبار » : 118 ، « روضة الواعظين » 2 : 145 ، « المناقب » 3 : 126 ، « بشارة المصطفى ( ص ) » : 55 ، « العمدة » : 345 ، « الصّراط المستقيم » 1 : 242 ، « تأويل الآيات » : 135 ، « بحار الانوار » 23 : 128 ، 36 : 6 و 11 و 14 ، 39 : 93 ، 40 : 53 ( 121 ) - به مجلّد اوّل ، مقدّمهء شارح صفحات 3 و 16 رجوع شود . ( 122 ) - به منهج حاضر ، صفحهء 209 رجوع شود . ( 123 ) - به باب حاضر ، صفحات 614 و 615 رجوع شود . ( 124 ) - : چرخ با اين اختران ، نغز و خوش و زيباستى * صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى : مطلع قصيدهء « مير ابو القاسم فندرسكى » : « تاريخ ادبيّات در ايران » 1 / 5 : 312